«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2278篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 范古农答：地狱诸鬼王狱卒以及恶兽等，是否因各自之罪业得受此身。其施痛苦于人，其本身亦有罪否。

    问：地狱诸鬼王狱卒以及恶兽等，是否因各自之罪业得受此身。其施痛苦于人，其本身亦有罪否。 　　范古农答：小乘经说，有实狱王卒自己亦要受苦，如阎罗王每日要受汤镬之苦。在大乘经说，皆是地狱众生心识所现，是一种幻化者也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18032012641.html

  • 如本法师答：修行者触犯戒律，命终时若堕三涂，将有出期否？

    如本法师答：有，犯戒之罪有轻重，依轻重而堕该堕的果报，因果平等故，诸法缘起缘灭，罪业本空，不可得故，若堕三涂者，其罪业果报一旦尽，必有出期之时。

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125694759.html

  • 如本法师答：‘罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔’其真义为何？

    　　如本法师答：一切罪业不离心，心(梵语citta)能起一切罪业，若当下将内心之罪业恳切忏悔，知罪业本空，使其清净，如此一来就能达到忏悔之真义。罪由心起，心不起妄想杂念，罪之名亦匿迹无踪，毕竟，罪从心起，必将心忏，若能体解心空罪空之义，与空性相应，这就是理念忏悔，达成究竟忏悔之道。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10401012085.html

  • 妙莲法师答：你知道你身染重病必须马上治疗了吗？

    　　妙莲法师答：业障习气就是无始劫来的重病，这不是两、三帖药能治好的；药要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修万行，病才能痊愈，罪业才能清净。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13064211841.html

  • 迎腊八，大佛禅院举行礼拜五十三参洪名宝忏法会

    诵 经礼 忏 　　1月2日傍晚，世尊释迦牟尼成道纪念日前夕，四川峨眉山佛学院全体师僧和峨眉山大佛禅院两序大众一起，在大佛禅院大雄宝殿举行了礼拜五十三参洪名宝忏法会，忏除众生罪业，祈祷社会和谐进步，人民幸福安康!

    佚名

    |法会|宝忏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/14180833779.html

  • 问：拜忏做什么？

    拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，如果加以深切仔细的考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的‘业力’所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界。凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业，无可奈何，对于今生已造的罪业，也无可奈何，从今以后要想不再继续造罪...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020877485.html

  • 拜忏做什么?－－圣严法师

    拜忏做什么?－－圣严法师 拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。 凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的「业力」所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界。 凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业，无可奈何；对于今生已造的罪业，也无可奈何；从今以后要想不再继续...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385983381.html

  • 问：知道什么是拜忏吗？

    拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。 凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的“业力”所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界。 凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业，无可奈何；对于今生已造的罪业，也无可奈何；从今以后要想不再...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21585683576.html

  • 忏悔支的总义

    　　辛四（忏罪）分二：一、总义；二、论义。 　　壬一（总义）分三：一、所净罪业之六门；二、能净四对治力；三、净法加行正行后行。 　　子一、所净罪业之六门： 　　所清净的罪业是由六种途径产生的：1）时间：有漫长和短暂两种，“漫长”是指从无始以来到现在的罪业，“短暂”是指昨天造的、今天造的、刚才造的，这种罪业的时间比较短暂。2）因：依靠贪心、嗔心、痴心、傲慢等三毒或五毒烦恼为因而造。3）...

    索达吉堪布宣讲

    |忏悔|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10452613330.html

  • 如本法师答：念佛一句能灭除八十亿劫生死重罪，为何佛弟子天天念佛，还轮回不休？

    　　如本法师答：佛经常说，众生无始劫来，造业不可思议，其罪无量无边，幸亏罪业无形无相，若有形有相，堆积远比须弥山多不可称计。 　　无量劫以来的罪业是无量无边的，若以有限量八十亿劫重罪来念佛消罪业，纵然念佛一辈子，亦未必能消尽，何以故？若以有量欲消无量，穷劫不得尽！理应愿力(道心)坚强，方能敌过业力，若能胜罪业，罪业则有量，有量即能消尽，罪业消尽，轮回(梵语samsara)当下休。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13280412432.html
上一页12345678910...227228下一页